Bij de Asmat, evenals in veel gebieden op Nieuw-Guinea, wordt de trom ('èm') beschouwd als een sacraal instrument. Het geluid van de trom wordt immers geassocieerd met de ontstaansmythe van de Asmat. Men bespeelt de trom onder andere voor de begeleiding van rituele liederen.<BR> Asmat-trommen zijn geladen met symboliek. De greep ('baq') van Asmat-trommen is gewoonlijk uitgesneden in de vorm van koppensnellerssymbolen. Het hoofdmotief is de bidsprinkhaan ('wènèt'). Andere koppensnellersmotieven die vaak gebruikt worden zijn de kopjes van de zwarte konings- of palm-kaketoe (‘ufir’), de jaarvogel ('fofojir', herkenbaar aan de inkepingen op de snavel), de pelikaan ('tjênêpir'), en een S-vormig figuur ('wash '). <BR> <BR> <BR> Het vel (leguaan) van deze licht zandlopervormige trom is op het houten tromlichaam vastgeplakt. De onderkant is open. Het tromlichaam is uit één stuk hout gesneden. Uit datzelfde stuk hout is ook het handvat gesneden dat zich in het midden van het tromlichaam bevindt. Het handvat en het tromlichaam zijn versierd met ingekerfde gestileerde mensfiguur . De trom wordt met de handen bespeeld.