Uit één stuk hout gesneden. Het stuk is nieuw en dus nooit gebruikt; het hout is nog blank. Boven het lepelvormige gedeelte is een gezicht uitgesneden in de stijl van de nausang-maskers, met uitzondering van de oren. Deze zijn realistisch gerond i.p.v. hoekig weergegeven. Ook de beschildering is wat hybridisch: vrijwel geheel in de stijl van de nausang-maskers, de ogen echter in de stijl van natavotavo-masker Arigamuno. De kop en een gedeelte van de bolle achterkant van de lepel zijn met geïmporteerde verfstoffen wit, blauw en rood geverfd. De steel eindigt in een opstaand vogelfiguurtje met twee vleugeltjes en een staartaanduiding, doch zonder reliëfversiering. Eén vleugeltje is blauw geverfd en de band onder het vogeltje rood. <BR> <BR> Opscheplepels van dit type werden uitsluitend gebruikt bij de belangrijkste feesten. Een mengsel van gestampte taro en kokosnoten met enige toegevoegde olie, drijvend in kokosmelk, wordt met deze lepels in grotere bakken geroerd en van daaruit opgeschept. Het voedsel wordt genuttigd in kleinere bakken zoals RMV 1120-1. Bij veel ceremoniële roerscheppen is tussen de lepel en de steel een nausanghoofd uitgesneden -soms twee. Af en toe is er ook bovenop de steel een figuur uitgesneden. De associatie van nausang met de slang, of in het algemeen met mythologisch belangrijke dieren, wordt incidenteel op taro roerspanen en opscheplepels afgebeeld.<BR>