De motieven op deze doek zijn spectaculair volgens van Hout (1999:31). Grote en kleine mensfiguren zijn vaardig ineengeweven. Alle extremiteiten, de oren, schouders, ellebogen, vingers en tenen bevatten vogelfiguren die volgens het Atoni gedachtengoed ernaar verwijzen dat de ziel na het overlijden als een vogel het lichaam verlaat. In van Hout staat de doek afgebeeld; volgens haar is de doek afkomstig van de Atoni van het Amanuban vorstendom (1999:31).<BR> <BR> Een andere mogelijkheid is dat de vogels verwijzen naar een totem dier. M. Gittinger, Splendid Symbols, Textiles and Tradition in Indonesia. p. 176<BR> <BR> Vervaardiging<BR> Het weefsel is in scheringrips van met de hand gesponnen katoen. Twee weefselbanen zijn aaneengenaaid. Het ikatten is gebeurd op de schering. Aan beide uiteinden van het weefsel bevindt zich tweemaal een dubbele getwijnde inslag.<BR> Techniek: scheringikat.<BR> Ikat is een techniek waarbij de draden van een weefsel eerst, volgens patroon, afgebonden worden, waarna ze in een verfbad worden gedompeld. De afgebonden delen worden niet geverfd. Dit proces kan een aantal keer herhaald worden, zodat een meerkleurig patroon ontstaat.<BR> Al naar gelang het verfproces is toegepast op de schering-, inslag- of beide draden wordt deze techniek scheringikat, inslag-ikat en dubbel-ikat genoemd. De eerste komt het meest voor.<BR> <BR> Voor de draden afgebonden worden, worden ze vaak over elkaar gevouwen, zowel in de lengte als in de breedte- richting. Bij zo'n werkwijze verschijnen de motieven in spiegelbeeld.<BR>