Hoort bij 1-1582.<BR> Vooral bij de verschillende Siberische volken speelde de sjamaan, als geestenbezweerder, een belangrijke rol. Deze kon in trance-toestand, behalve het bezweren van geesten, ook contact leggen met de talloze godheden. Om zijn optreden extra luister bij te zetten doste hij zich in opvallende gewaden uit. <BR> Deze jas van rendierhuid is over het gehele oppervlak voorzien van velerlei verschillende stukken metaal. Dergelijke metalen hangers stelden meestal de hulpgeesten van een sjamaan voor, dit waren niet zelden dieren. Behalve een paar grote gedecoreerde platen van ijzer en geelkoper, spiegels bieden toegang tot een ander universum of een andere wereld. De sjamaan maakt een reis, en legde een weg af (pad) tijdens zijn speurtocht naar de reden van ongeluk, honger, ziekte en dood. Zijn of haar taak was het oplossen van dit onheil en hiertoe gebruikte men bovennatuurlijk gaven. De franjes langs de mouwen corresponderen met de vleugels vaneen vogel en stellen de sjamaan in staat om 'te vliegen'. <BR> Daarnaast hangen bij de hals enkele bellen. Ter hoogte van de taille hangen drie ijzeren figuren in de vorm van beren. <BR> Deze hebben ongetwijfeld te maken met de universele verering van de beer in noordelijke streken. Een beer als hulpgeest moet een uitzonderlijk sterke magische kracht hebben opgeleverd.<BR> Enkele lange strips aan de achterzijde van de jas stellen waarschijnlijk ribben voor. Traditioneel kenden jassen bij de bevolkingsgroepen uit deze streken geen voorsluiting, zoals bij dit exemplaar. <BR> Dit is een duidelijk aspect van beïnvloeding van buitenaf, mogelijk vanuit het westen of ook vanuit China. <BR> Met zowel Chinezen als met Russen bestonden al vroeg in de geschiedenis handelscontacten. <BR> Via deze weg kreeg de bevolking van Siberië de beschikking over de metalen strips, die op deze jas in zo groten getale voorkomen. <BR> <BR> Engelse tekst:<BR> Among the various Siberian peoples in particular, an important role was played by the shaman as mediator with the spirit world. In a state of trance he could not only control spirits but also establish contact with the many deities. To enhance his manipulations he dressed himself in unusual clothing. This jacket made of reindeer hide has a variety of pieces of metal all over the surface. Besides a number of large decorated disks of iron and brass, there are many smaller pieces or strips of metal attached to the leather and a number of bells near the neck. At the level of the waist there are three flat metal figures in the shape of bears, which unquestionably have to do with the universal reverence of the bear in northern regions. A few long strips on the back of the jacket probably represent ribs. Traditionally, the jackets of the population groups in these regions did not have fastenings in front, as is the case for this example. This is a distinct reflection of an external influence, possibly from the West or from China. Trade contacts with both Chinese and Russians occurred very early in the history of these peoples, and it was via this route that the population of Siberia obtained the metal strips which appear in such large numbers on this jacket.