De rituele genezer bij de Kongo, de nganga, is doorgaans ook muzikant en danser. Muziek maakt deel uit van genezingsrituelen, en met behulp van de juiste klanken roept men de voorouders op en stimuleert men de krachtbeelden. Soms worden muziekinstrumenten zelf voorzien van medicijnen en daardoor drager van bovennatuurlijke krachten.<BR> Tot de standaarduitrusting van genezers en van sommige krachtbeelden behoren houten bellen, dibu, met een of meerdere klepels. Deze dibu bestaan in allerlei vormen, zijn doorgaans voorsien van menselijke en/of dierlijke figuren en bezitten een fijn versierd oppervlak. Dergelijke bellen worden ook om de nek of onder de buik van jachthonden gehangen: het geklepper leidt de jager naar het wild zonder het te verschrikken. Tussen het jagen op wild in het woud en het zoeken naar oplossingen voor problemen bestaat een nauw verband dat zichtbaar wordt gemaakt door het gemeenschappelijk gebruik van de dibu: beide activiteiten vergen scherpe zintuigen, in het bijzonder een 'fijne neus'.<BR> <BR> Beschrijving<BR> Klokvormige bel waarvan het krachtmateriaal in tact is gebleven en een bolle uitwas vormt aan de buitenzijde van de bel. Het oppervlak van het hout is volledig glad en aan het lange touw is een witte schelp vastgemaakt. De klepels (oorspronkelijk drie) worden gevormd door rechte stokjes.