Het betreft hier een mat die een centrale rol speelt in het jimi pir feest. Dit feest wordt alleen in Sawa-Erma gevierd en is een combinatie van twee feesten die in dorpen zuidelijker van Sawa-Erma afzonderlijk worden gevierd: imui (jimi) en pirpokmbui (pir) (Van der Zee, p. 32)<BR> <BR> Het jimi pir feest is het feest van de larven van de sagopalmkever, waarbij een cylindrische mand wordt gemaakt van dit soort matten die bij elkaar worden gehouden door een kring van speren. Het 'jimi-deel' van het feest wordt gehouden om de banden van wederzijdse vriendschap tussen de mensen te versterken; het 'pir-deel' dient om de band tussen mensen en geesten te verbeteren. Vooral in de tijd van de koppensnellerij moesten de geesten van gesnelde vijanden worden gerustgesteld, zeker als hun vroegere moordenaar zelf stierf en geest werd (id. p. 32).<BR> <BR> Tijdens het jimi pir feest worden er twee plaatsen ingericht voor de engerlingen: een 'bak' die ontstaat door het cirkelvormig tegen elkaar plaatsen van speren, en de voorraad van de vrouwen die dus bestaat uit matten die bij elkaar worden gehouden door speren of bladribben van sagopalmbladen.<BR> <BR> Jimi pir matten zijn sacrale voorwerpen. De vrouwen bewaren ze op geheime plaatsen tot ze uit elkaar vallen (id., p. 33)<BR> <BR> Vervaardiging<BR> Gevlochten in een dichte diagonale vlechtslag uit repen sagopalmblad en daarna beschilderd in wit en oker.