Vermoedelijk betreft het hier een beeldje dat in een geestenhuis (tshurarayi) in het dorp stond ter nagedachtenis aan een belangrijke overledene. Zowel de verering van de eigen voorouders als van de dorps- en clangenoten, 'die stierven in de bossen en daar blijven ronddwalen' is gebruikelijk.<BR> Menselijke figuren kunnen ook gedode vijanden voorstellen, wier afbeeldingen gebruikt worden bij de Matambu-dans (3359-12). Dergelijke figuren zijn echter doorgaans in reliëf op een plank uitgesneden.