Op deze prent zijn de namen van God en de namen van de profeet Mohammed afgebeeld. De prent is gedrukt in Duitsland voor Taj Company in Lahore, Pakistan.<BR> <BR> Er zijn 99 namen van God, die elk een eigenschap van God representeren, waarover brede overeenstemming is onder moslimgeleerden. Op deze prent staan achtennegentig van deze namen. De negenennegentigste naam, al-Halim (de Verdraagzame), ontbreekt. Hoogstwaarschijnlijk is dit een drukfout omdat de eigenschap al-Hakim (de Wijze en Rechtvaardige) tweemaal voorkomt op deze prent. Verder worden er vier eigenschappen genoemd die niet onder de beroemde negenennegentig namen van God vallen: al-Ahad (de Enige), al-Munʿim (de Weldoener), al-Rabb (de Heer) en al-Muʿti (de Gever). De opsomming van alle eigenschappen wordt rechtsboven ingeleid met de tekst “Hij is God: er is geen god dan Hij”. Met exact dezelfde woorden wordt in de Koran twee keer eigenschappen van God geïntroduceerd (Koran 59: 22-23).<BR> <BR> Zowel de naam Mohammed als God (Allah) staan in het groot, omlijst door bloemmotieven, in het midden van deze prent. De twee namen Allah en Mohammed zijn door elkaar heen geschreven, waardoor er een visuele eenheid tussen de profeet Mohammed en God gemaakt wordt. In beige achthoeken staan 102 namen van God (al-asma al-husna) in het Arabisch vermeld. In het midden staat de naam Allah, de naam van God die alle eigenschappen van God omvat. Uit de Koran blijkt dat de “mooiste” of “beste” namen aan God behoren en wordt de gelovigen aanbevolen om God aan te roepen bij zijn mooie namen (Koran 7: 180 en 17: 110).<BR> <BR> Het hiërarchische onderscheid tussen de profeet en God wordt gemaakt in de lettergrootte: de 103 nobele namen van de profeet Mohammed (al-asma al-sharifa) zijn in een beduidend kleiner letterformaat tussen de eigenschappen van God zijn geplaatst, tegen een grijsblauwe achtergrond. Verder maakt de naam Mohammed (veel geprezene) deel uit van de opsomming van zijn 103 namen, waarbij deze naam als allereerste rechtsboven wordt genoemd. Van rechts naar links wordt deze naam gevolgd door de eigenschappen Ahmad (meest geprezene), Hamid (iemand die prijst), Mahmud (geprezene), Qasim (verdeler), Aqib (opvolger) en Fatih (overwinnaar). Deze zeven eigenschappen zijn in exact dezelfde volgorde op vele andere moderne posters afkomstig uit Zuid-Azië waar de namen van Mohammed opstaan te vinden, waarna ze gevolgd worden door andere namen van Mohammed die geen vaste volgorde hebben. In de laatste elf vakken worden zegeningen over de profeet en zijn volgelingen uitgeroepen: “Moge God de beste van Zijn schepselen, onze meester Mohammed, zegenen en al zijn familie en metgezellen.”<BR> <BR> Ondanks het dubbel vermelden van Gods eigenschap al-Hakim is duidelijk nagedacht over het aantal eigenschappen die van God en Mohammed op deze prent zijn vermeld. Het lijkt de intentie van de maker te zijn geweest om zowel 103 namen van God als 103 namen van Mohammed te noemen. Dit blijkt onder andere uit de drie laatste namen van God die onderaan in het centrale vlak in drie groene vlakken zijn afgebeeld. Kennelijk wilde de maker deze drie namen nog wel benoemen, maar was er geen plek meer in de regelmatige achthoeken, waardoor hij genoodzaakt was om de namen ergens anders op te schrijven. Bij de namen van Mohammed blijkt een overschot aan grijsblauwe vakken te zijn. De 114 vakken zijn daarom aan het eind opgevuld met het afroepen van zegeningen over Mohammed; het overschot aan vakken verklaart mogelijk ook het dubbel vermelden van de naam Mohammed.<BR> <BR> De prent is verder aan de randen versierd met bloemen in verschillende kleuren, waarbij in het midden van iedere zijde een cartouche is verwerkt. In de bovenste cartouche staat de basmala en in de cartouche aan de rechterkant staat “[die] doet wat hij wenst” (Koran 85: 16) verwijzend naar God. Links staat “Hij bepaalt wat Hij wil”. En in de onderste cartouche worden nogmaals zegeningen en vrede over de profeet en zijn volgelingen afgeroepen: O God, zegen onze meester Mohammed en de familie van onze meester Mohammed en geef vrede en redding.