Dit vat was bestemd voor het bewaren van wijwater dat wordt vervaardigd door Balinese priesters. Dergelijke vaten zijn nog steeds in gebruik op Bali. Met wijwater, toya of tirtha, worden offers en mensen besprenkeld tijdens tempelfeesten. Ook ontvangen mensen die offers hebben aangeboden na afloop van hun gebed dit door de goden geheiligde water om van te drinken. Wijwater is zo belangrijk in het Balinese hindoeïsme, dat deze godsdienst lange tijd "Agama Tirtha", de godsdienst van het heilige water is genoemd. <BR> Wijwater wordt gemaakt door meditatie, offeren, het uitspreken van mantra’s, speciale handhoudingen, mudra’s, en het rinkelen van een bel. De bel versterkt de mantra’s en met het branden van wierook vraagt de priester de goden om langs de rook vanuit de onzichtbare naar de zichtbare wereld af te dalen. Wijwater wordt geassocieerd met amrta, onsterfelijkheidsdrank, dat in hindoe mythen een belangrijke rol speelt. <BR> <BR> De wand van deze wijwaterbeker is gegraveerd met afbeeldingen van de goden die de vier windstreken bewaken met hun attributen: een donderhamer (vajra, oost), knots (gadha, zuid), slangenpijl (nagapasa, west) en werprad (cakra, noord).